几天之后，中国将迎来一场极为隆重的盛典——九三阅兵，这是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利八十周年的重要纪念活动。这场仪式不仅仅是军事实力的展示，更是中华民族集体记忆与历史担当的集中体现。通过这样的纪念大资本，国家希望提醒人们勿忘历史，同时也在向世界发出清晰的信号：和平来之不易，捍卫和平必须有力量作保障。
阅兵的直接意义显而易见。雄壮的步伐、整齐的方阵、先进的武器装备，这些不仅能振奋国民的自豪感，还能对潜在的敌对势力形成有力震慑。对于普通人来说，九月三日的现场无疑将是热血沸腾、令人难忘的时刻。但如果仅仅停留在表象，那我们对这场阅兵的理解就过于浅显了。更深层次的意义在于：中国要通过这次活动，向世界传递怎样的历史观与价值观？
展开剩余75%有人说，历史是一位可以被随意打扮的小姑娘。抗日战争已经过去八十年，这段历史在世界不同角落被不断地解读、加工，甚至被歪曲利用。尤其在一些国家或势力的操纵下，原本鲜明的正义与非正义，有时被人为模糊，甚至颠倒黑白。比如有观点故意以伤亡数据做文章大资本，说国民党在抗战中的牺牲人数远超共产党，因此抗战的中流砥柱是国民党。这种说法表面引用了真实数据，听起来无法反驳，但却掩盖了关键背景。
事实上，国共两党的抗战损失悬殊，根本原因在于起点力量不同。1937年全面抗战爆发时，国民政府掌握的是全国的正规军，而共产党武装在长征后仅余不足三万人。人数上的巨大差距，直接决定了牺牲对比的不均衡。换言之，如果没有足够的军队规模，根本无从谈论“牺牲多少将领”。然而，正是这支最初只有三万人的中共力量，在八年抗战中不断壮大，最终发展为百万大军，并且在敌后战场发挥了战略性牵制作用。没有这一力量，日本完全可能在中国集中更多兵力，对国民政府形成致命打击。
更进一步说，国共两党到底谁是中流砥柱，其实不能只看短期的伤亡数字，而要看谁顺应了历史的潮流。正如辛亥革命后大资本，论推翻清政府的直接作用，袁世凯更大，但在历史评价上，人们公认孙中山才是国父。原因就在于孙中山所代表的是进步力量，而袁世凯走的是倒退之路。同理，中国共产党提出并践行的《论持久战》，为全民族抗战提供了科学理论和战略指引，这才是真正的中流砥柱。
值得注意的是，国内近年来对国民政府正面战场的贡献越来越客观，很多影视作品也开始再现那些浴血奋战的场景，肯定了国民党将士的牺牲与功绩。这说明中国社会正在努力还原历史的真实面貌。但在国际舆论场上，抗战史却常常被歪曲，这也是九三阅兵必须承担的责任：通过盛大的仪式，提醒世界不要忘记二战的本质，不要让历史被随意篡改。
九三阅兵不仅是军事展示，更是一种历史宣告。它强调，日本在亚洲发动的战争是反人类的侵略战争；战后对日本的清算远远不够，它没有得到应有的惩罚；台湾是日本战败后归还中国的领土，这是毋庸置疑的事实；而琉球问题至今也并未最终确定。中国通过阅兵告诉世界，历史真相不能被抹杀，任何强权都无法任意重写这一段人类共同的记忆。
因此，九三阅兵不仅仅属于中国，它更是对国际秩序和反法西斯大义的再次确认。只要联合国宪章与开罗宣言仍在生效，反法西斯的旗帜就不会倒下。中国肩负起守护历史真实的责任，也通过这场庄严的仪式，昭示自身捍卫和平的决心与能力。这，正是九三阅兵的真正意义所在。
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