本周，对台湾来说又是一个重要时刻。周五，全国人大常委会通过决定，将10月25日设立为台湾光复纪念日。80年前，随着全民抗战的胜利，台湾的光复也彻底终结了自甲午战争以来日本长达50年的殖民统治。
1895年，清政府签订丧权辱国的《马关条约》，将台湾和澎湖列岛割让给日本。噩耗传至台湾，全岛悲愤。曾击败侵台法军立下战功的林朝栋将军，奉诏内渡福建，至死没能打回台湾。父亲壮志未酬，也在儿子林祖密心中留下烙印。为了不受“倭奴之辱”，林祖密舍弃庞大家产，向日本殖民当局提出退籍申请，并加入孙中山领导的革命党，不断资助岛内抗日事业。他的儿子林正亨，曾参加广西昆仑关战役，女儿林冈，也只身奔赴大陆投身抗战。
台湾雾峰林家林祖密之孙 林光辉：我祖父林祖密常常跟他们讲，有国才有家，爱家先爱国。皮之不存，毛将焉附。所以我的姑妈、伯父，他们从小受到家训的影响，每一个人充满着驱逐日寇的观念。
“与其生为降虏，不如死为义民”，同样感到屈辱的迪时策略，还有萧家的萧道应。
台湾抗日志士萧道应之子 萧开平：日本统治时代，台湾人是次等国民。到学校去，很可能日本同学就会欺负他们。
1937年，全民族抗战的爆发也让广大台湾同胞认识到，只有祖国抗战胜利，台湾才有可能光复，有超过5万名台湾同胞奔赴大陆投身抗日，不少人为国捐躯。在“欲救台湾，必须先救祖国”的号召下，萧道应与妻子黄素贞，在1940年春偷潜到大陆，加入了“东区服务队”。在抗日前线，萧道应担任外科医师，黄素贞则做护士，他们还利用家族在广东的积累为游击队提供物资。
林家、萧家，舍死投身抗日的还有台湾新北市的芦洲李家。16岁时，李友邦就因两度袭击日本殖民当局的派出所遭到通缉。1924年，他回到大陆，在浙江金华开始筹组台湾义勇队与台湾少年团，号召台湾同胞共同抗日救国。从当时一份台湾少年团名册中可以看到，参与抗日的台湾少年普遍只有10来岁。他们利用精通日语的优势，投身抗日前线。
台湾少年团团员 曾东升：和队员一起上前线，对敌喊话。童音童语迪时策略，有时候很有效果。俘虏抓过来之后，用日语审问他，慰劳伤兵、慰劳将士。
除了武装抗日，林家留在岛内的子嗣，也持续展开了非武装抗日行动。他们创办爱国诗社，用诗文留存民族文化的薪火。林家后人林献堂，坚持汉族传统生活方式，一生不说日语、不穿和服，他还发起成立了“台湾文化协会”，开展文化抗日。
台湾雾峰林家林幼春之孙 林铭聪：希望能够唤醒台湾所有民众政治上的觉醒，所以他们到处去演讲、去办报纸。文化虽然是看不到的软实力，但实际上它是民族传承最重要的东西。
1945年，抗战胜利，台湾光复。李友邦返台前，在厦门南普陀寺的石壁上，刻下了“复疆”二字。
台湾抗日志士李友邦将军之子 李力群：“复”代表光复，“疆”指台湾，复疆的意义就是光复台湾。光复台湾以后回归给祖国，要给现在的台湾人知道，台湾的光复不是由台湾人光复的，是由中国大陆打倒日本才能得到光复的，要记住这一点。
1946年，台湾知名人士，组织了“台湾光复致敬团”，赴大陆拜谒黄帝陵，以“表台湾同胞拳拳之诚”。
林光辉：“台湾光复致敬团”由林献堂带领到陕西去祭黄陵，当时他代表就光复致敬团讲了一句话，终于有了可以爱护的国家，有了可以尽忠的民族，永不愿意再见到破碎的国家、分裂的民族。
《台湾光复纪念歌》，曾经在台湾家喻户晓，被列入台湾小学音乐教本。但近年来，民进党当局刻意淡化抗日历史，推行“去中国化”，美化日本殖民统治，修改历史课纲，企图割裂台湾同胞与中华民族的血肉联系。《台湾光复纪念歌》也从中小学课堂消失，渐渐被人们淡忘。但是，历史真的可以被割断吗？
李力群：现在台湾的百姓，尤其是年轻人对抗日这两个字相当陌生，这是我很遗憾的一件事。
萧开平：虽然台湾光复了80年，但是现在很多民进党采取“去中国化”。现在不能讲古文，年轻的学生连最尊敬的孙中山先生都不认识了，这个也是我们很无奈的一件事情。只有强大的祖国大陆才能够把台湾回到祖国的怀抱，台湾终归要统一，而且必定统一。
80年前的胜利是包括台湾同胞在内迪时策略，所有中国人共同的胜利，也因此为胜利的到来。所有中国人付出的努力、抗争、血泪交织的故事，都该有讲述、愿聆听、长期持续的挖掘整理和记录，记忆厚实了，心灵和土地就都无法被分开。
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